小說–全知全能者–全知全能者

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年月有定，諸念無常。
好人。
登了真一境，與此同時在真一境業已待了幾分旬，石九陽無論從哪位方面說來，都相應是和“常人”不關連了的。
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身可以。
心啊。
都離開了屬常人或許說小卒的地域。
如果說小卒的心身是雷同於在胸中引渡，片偃意，局部困獸猶鬥，片段樂融融，有點兒難過，那般，真一境修者的身心，饒仍舊突入了岸上，身既穩兮心也固，偏偏存在任飄忽。
這麼着的身心情形，聽到關於“健康人”的敘述，按理說，合宜是不會有哎喲較量大的心思震撼的。
但此時，究竟卻不僅如此。
奇人。
賢能。
至人。
許廣陵方纔的講述，是從至人到平常人，由高而低，由上而下。
而聽完這三者，石九陽的覺察卻是不由自主地從健康人到賢人再到聖人，由下而上，由低而高，從旅遊點終止，一步一大局永往直前躍進。
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由於萬藥宗苦行體例的源由，石九陽是躍入真一境過後，才結束緩緩地交鋒至於察覺和衷心面的雜種，但也僅僅總算兼學，或是說淺陋。
頂，再什麼樣兼，再爭淺，終也有幾十年的韶光了，若身處小人物中，這差之毫釐都能用“半生”來摹寫了。
更何況，一度真一境修者的涉獵，雖單單走馬看花般地涉獵，以其身心準，其點的深和球速，說不定都依然超過一個小人物的涉獵了。
居然是悠遠超出。
固然，茲前頭，石九陽沒聞訊過云云的三分法。
而在這三分法下，石九陽的寸衷受到了鞠的捅，這捅中，有關於至人的想望，但只佔纖毫的一些。
更大的見獵心喜，門源於奇人、賢。
在這三分法中，石九陽自度，他合宜是屬於“賢人”的，而對於賢良的“知白守黑、不離故常”，再擡高一個“緣識而行”，石九陽剎時，便對統統人階三境的修煉，有了數不清的想方設法。
該署主意介意識中糊塗，隱然早已有匯成一清二楚路徑的式子。
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這讓石九陽心髓須震恐。
聽當面這子嗣一席話，他的真一境、興替境、陰陽境，以後足足以數百年計的苦行，就這麼着被定下了一期框架？
這略略失誤了！
自是，這也廢是許廣陵的話。
是許廣陵當天遇見的那位考妣的話。
當日，那位長輩在許廣陵前說着如許的一番話，而那時仍然一個累見不鮮少年的許廣陵，聰這話，又會是一種何以的拿主意呢，該署辦法，又有遠非影響到他後來的修行？
料到這裡，石九陽時情思不迭，更向着他人當場的屬“健康人”的級差飄去。
這一飄，就沒邊了。
那是雨澇的海。
並偏向上了岸，就會對久已的汪洋麻木不仁的，闔一度真一境乃至真一境隨後的修者都決不會。
站在岸邊，看平生處。