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十九章 劉伯溫
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這本書對付她倆三個的話切切不會不諳，每場人總角都看過這一來的老人家五千年，這幾乎是業餘教育的必看之書了。可目下的趙凱卻像是主要次顧，而且在問這該書上寫的畢竟是不是果真暴發過。
張西瓜鎮定的道：“上面寫確當然是真的，別是仍假的欠佳？”
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趙凱發言忽而：“意外我朝始祖用了幾秩纔將遼寧韃子趕出九州，末段國度國家竟又毀在韃子手中，卦象早出，這，這造化甚至無法轉變。”他口風內中說不出的冷清清悲愴，姿態又是悲切又是無可奈何，很小肌體居然發散出只好父纔會組成部分透朝氣。
丁羽忍不住道：“怎麼着韃子不韃子的？目前是五十六個中華民族五十六朵花。”
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到了茲楊帆神志眼底下是孩早就過錯趙凱了，他的軀幹裡不知曉包藏着的是誰的靈魂？看着他叫苦連天的姿勢，楊帆提問：“隱瞞我，你總算是誰？”
趙凱長吁一聲：“再溯已是輩子身，老夫劉基劉伯溫。”
“劉伯溫？寫燒餅歌的劉伯溫？”張西瓜大驚小怪的問。
“那是老夫有生之年筮所做，卻沒思悟全套竟都實在起……….”
聽着他報源己的名字，楊帆胸臆極度搖動，劉伯溫唯獨一度系列劇人選，明太祖朱元璋之前兩次向歸隱青田的劉伯溫生出特邀，劉伯溫原委幽思日後，議定出山幫襯宋祖，企望議決助朱氏打天下來貫徹他人治國平全世界的補天浴日胸懷大志。與那時候諸葛亮“隆中對”近似，劉伯溫初次與朱氏碰面，就談到了“新聞十八策”。光緒帝一見劉伯溫然後，愈發吉慶沒完沒了，今後將劉伯溫視爲溫馨的賊溜溜和智囊。
劉伯溫出山日後，忠誠地爲朱氏領導權死而後已，積極向上爲漢武帝朱元璋出謀劃策。他爲朱氏撤銷了“先滅陳友諒，再滅張士誠，下一場北向華，一統天下”的政策主意。而宋祖博取劉伯溫的次要，難爲爲虎傅翼。他大抵按照劉伯溫爲他定下的政策、戰術所作所爲，先用誘敵之計棄甲曳兵陳友諒，挫其銳，再於公元1363年在昆明湖與陳氏背水一戰，將其權力清泥牛入海。仲年，又依計將張士誠的權力祛除。過後，堯派槍桿北上攻打秦都門北京，再就是精算在南方稱孤道寡。
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紀元1368年，宋祖在宜春登基稱孤道寡，正式豎立大明朝廷，改元“洪武”。爲朱氏末段綏靖環球、創造朱明朝立下了戰績的劉基，舉動立國元勳之一，被撤職爲御史中丞兼太史令。以讚譽劉伯溫的出格進貢和大宗勞苦功高，唐宗還下詔免加劉伯溫鄉青田縣的租金。這是處州地方無比不加稅的一期縣。指日可待又追封劉伯溫的太公、大爲永喜郡公。
民間相傳更進一步把劉伯溫說的跟神人無異，說他前亮堂五終身，後知五一生，是個聰明人一樣的士。劉伯溫自幼穎異奇特，原狀極高。在家庭的教學下，他自小就下功夫思前想後，心儀習，對儒家經、諸子百家之書，都額外瞭解。尤其對地理、無機、韜略、術數一般來說逾一門心思諮議，頗成心得。他的記性非常好，攻讀一目數行，一目十行。同時文筆甚佳，所寫口吻非同無聊。
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而且他的武裝力量才華更其銳意，大半書籍事關劉伯溫的行伍才氣時都說，他“神色飛逸，性寧死不屈，慾望超自然，朱元璋一見其樂無窮，拜劉伯溫爲師爺，朱元璋能平元末羣英，獨立王國，劉基之功，不比不上漢初之張良。”
楊帆小的時段，李書記家有一冊大明國殤傳，那是他最愛看的書，書中的劉伯溫進一步聖人累見不鮮的人物，是以對他的回憶好不深厚，這會趙凱說融洽是劉伯溫，他卻不管怎樣都膽敢親信，村裡的人稍稍看起來好好兒點的，訛誤建州鮮卑，即使葉赫部。除這兩幫人，除非趙凱一番人不在該署人內，卻又說諧調是劉伯溫。業務實在怪誕到了極。
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可要說不信，趙凱一個十二歲的小傢伙，又爲什麼能脫口念出南唐後主的詞？而且情態話音內部也不像是裝出來的，不怕他想裝也要有在體驗才行，他不大年又咋樣能學得如此這般像？
撫今追昔莊裡的其他兩幫人，他們的神情派頭都跟原始人沒事兒差異，特別是身上的氣概愈來愈學不來的。但本條聚落裡的自然啥子這樣各別？難道說山村裡每場血肉之軀上都掩藏着一度太古的神魄？
料到這邊，楊帆隱隱約約誘惑了些哪邊，往深裡想卻有想不出個理路來，在匪夷所思中，就聽丁羽怪模怪樣的問：“你們說的火燒歌是哪樣？是一首歌嗎？誰唱的？我哪樣沒聽過？”
張西瓜看了一眼趙凱，努努嘴：“燒餅歌不怕劉伯溫寫的，全軍累計一千九百一十二字，用四十餘首隱語風粘結，是用隱語寫成的“斷言”風謠，據卦撰詞，從固化的“象數”規律排來，波及到“象、數、理、佔”的入化施用，也是先驅者“觀象玩佔”的遺文，在民間傳播很廣，反應極深，談何容易糊塗，說是神撰。”
“哇，這般神，快跟我說是該當何論回事？”丁羽無奇不有的問。
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張西瓜看了一眼趙凱：“他硬是劉伯溫，你何以不問他？自明他的面問我火燒歌的事，那我不是魯班門首耍大斧，孔秀才頭裡賣姓嘛。”
趙凱聽他說驟然對他歡笑，用手去摸頷，像是要撫須亦然，一摸之下卻摸了個空，多多少少尷尬道：“你且具體地說收聽，老夫也想理解繼任者是怎麼着相待這大餅歌的。”
“啊，西瓜，讓你說，你就說，賣的何許主焦點啊？”丁羽見她們推來推去，一些急性的朝張無籽西瓜嚷。