小說–全知全能者–全知全能者

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一鉤不足明兒下，何必清輝滿繃。
據傳，這是林則徐半子未成年時寫的一首詠月詩華廈詞，林則徐見後，提筆改了一字，將“必”改成“況”。
一鉤已足明朝下，況且清輝滿極度。
一字之別，而頓將原詩的自矜和嬌傲，釀成了自勵。
有的先天的苗，矜高狂傲，恃才傲物。
貴爲巡撫的朝高官厚祿，站在高處，盼的是中外之天才何其多也！
這也虧一介妙齡與一位大佬的歧異。
本年的團圓節，仍然過了，許廣陵頓覺的下，虧得陰曆的仲秋十七日，中秋已過兩天，十五最亮的玉兔，十六最圓的月亮，都曾造。
而這，既又既往了兩天。
但這一晚的玉環，抑很圓，也很亮。
天淨如洗，澄月高掛。
許廣陵黑夜慣常很少上山的，他都是天光的時期才上去遛彎兒一圈，而這一晚，他卻是在山上。
危舊房高百尺，手可摘繁星。不敢大聲語，恐驚天上人。
很會誇張的李太白這麼臉相下榻山寺的情，但不管是那山，甚至那寺，又或是那樓，又能有多高？
許廣陵現如今在的山麓，高程六千餘米，這措的確的“高山”中去，豈排都是輪弱它的，別說放眼中外了，徒然則禮儀之邦國內，它也都當排在百名出頭了。
但只要不抗拒比，純論可觀，它援例很高很高的。
積雪雪白，月照光亮。
在玉宇那輪明月的耀下，積雪的峰頂，一片透明。竟出乎是巔，在如水的月華與本即使水所得的鹽類合夥機能下，許廣陵的視線所及，掃數穹廬中，都是一片透明。
而他身置箇中，真如處琉璃世道。
站在數見不鮮的方位，許廣陵眼波下視，肆意四覽，大貓則在他身前的大橐裡悠閒入夢。
從山上，到山根，這協辦以內，是備少數水氣離散與升成的，它如輕紗通常，覆蓋在有名山界線，即輕紗，但實質上從上到下，一層又一層，既不輕也不紗了。
但其束手無策對許廣陵的視野誘致整個窒礙。
因此許廣陵清清清楚楚晰地覷了從陬到頂峰的整。
他的眼光額定在了山腳的葦塘上。
魚塘靠山的這一面，搭着幾個蒙古包，那是兩位長者、大佬、鄭琴以至於伊藤姐兒的停歇以及好幾鑽門子之所。
走人山的另一方面，離水塘較遠的地點，則分紅兩處，搭着那麼些的氈幕，錢紹友等雕刀，再有短留山中的有的老輩們，憩息之處。
月華寂寂地灑在塘上。
大如傘蓋的荷葉，半開半綻的荷花，和那夜深人靜傾注的月光一總，構成了一下極致冷靜的舉世。
而那荷葉的生鮮，與荷的香氣撲鼻，就在這種萬籟俱寂之境中冷淡地散逸而出，飄向四處，就連站在這高高的巔峰，許廣陵的鼻端類乎都嗅到了某種芳香的鼻息。
濃香偏下，萬物沉眠。
兩位老輩、大佬等的淺淺透氣聲，嵐山頭及陬外場拼湊的過多飛禽走獸蟲蟻的各族一線躁動聲，還有和風拂過林梢的聲音。
而當許廣陵的眼波移開，縱觀後景的功夫，就見到了一度頂尖級大的渦，以這座默默山爲心地，如七星繞天罡星誠如，以一種透頂神妙的章程，遲滯挽回着。
那是被聚元聚靈大陣所召集開始的遠宏壯的精力和慧黠。
元靈二氣，如同滄海，而天上的月色以及不在少數森星光，則仿如被那汪洋大海中的渦吸卷着，潛回到那溟中去。
不，實際並訛謬仿如。
以便當真輸入內部。
而在乘虛而入事後，月光及星光中的小半工具，不瞭然是止地智取竟中轉，總的說來，它們會化作生命力，今後，元氣再過草木的中轉，變成慧黠。
聚元聚靈大陣，增速了這種截取或轉速。
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因而，在這座大陣搖身一變其後，聞名山華廈生命力及能者的衝水準，是在款款升騰華廈，而起的因由，不只是會聚，更有更動。
許廣陵的目光漸次勾銷。
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而在一種淡漠的着眼點，他的全套人，都宛然站在一番渾然無垠的海洋上，目前，那遲滯團團轉着的元靈之氣，變環球爲星空。
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頭頂是夜空。
當下是星空。
方圓照例星空。
而他，就存身於這種既森又渾濁的無盡星空中，星河拱，星光傾瀉。
眼光逐漸付出，情思亦逐年直轄喧鬧。
許廣陵冉冉地，象是改爲了一棵樹、一道石，又大概化入於這無盡夜空中，變成了間的一顆星子。
但在極靜的皮相下，這棵樹、這塊石、這顆星子的裡面，現在，卻正排山倒海着。
“食”是“生”。
“真”、“美”則是“升”。
“和”則既“生”，也是“升”，再有“同甘共苦”。
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四個小的着力，如類地行星島常備，纏着當心央的“千萬師”核心。
當許廣陵的神思以一種無可名狀的藝術臨降夫存在星體中時，發覺，在釀成了一大四小這五個嶼而後，原不過波谷微有搖盪的澱，這稍頃，同外場的風景貌似，驟然發出了旋渦。
指不定不許說渦流，而只能特別是盤旋。
那湖，替代着胸中無數學識零七八碎的澱，以一大四小五個嶼爲心頭，作着一大四小的五個轉悠。
整套湖泊，以正中央的島嶼爲當腰在挽救。
而在是大的盤旋之下，是陳列無處的，四個小的旋。
大的跟斗動員着小的轉。
而小的旋轉又快馬加鞭着大的筋斗。
漸次地，漫的泖都如漏類同，分泌到那一大四小的坻中去了，再無漫天湖水的有，而這個時節，某種漩起卻依然如故從未打住。
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不僅諸如此類，反加重了。
在蟠中，四個小的嶼被蠻荒吸攝着，融入了大的坻中去，一大四小，漸至翻然地融爲一體。